地域活性化ハンドサイン
自らの頭で考え、自らの足で歩む。
その風土をいかに築いていくか。
それが経営の基本なのだと思います。
抜け道は、ない。
ごまかさない。
ただコツコツと、やるべきことを、やるべし。
共に生き、共に栄えていくために
それぞれ「違う」ことを恐れない。
自立すべき人間を補助し続けることは
彼を支配し、スポイルすることに他ならない。
自戒をこめて。
京大変人講座 続
昨日は久しぶりに母校のキャンパスに足を踏み入れて｢変人講座｣を受講してきました(^^)
この講座は総合人間学部の酒井 敏先生の発案。
大学が独立行政法人となって自前の｢稼ぎ｣を求められるなか、近視眼的で無難な研究に落ち着くケースも増えています。
でも、常人には理解できないようなことを考える｢変人｣をプールしておくことこそ、京大の強みなのだ、と、逆転の発想を打ち出したわけです。
第一回の講座では農学部出身で生物の研究をされている神川助教のお話。想像を越えるような微生物の多様性について、越前屋俵太氏が掛け合いのなかで聞き出していく、という形で進められました。
植物の細胞の中にある様々な器官、呼吸を行うミトコンドリアとか、タンパク合成を行うリボソームとか、あれはもともと別の生き物を取り込んで共生するようになったものだとされます。そうした｢進化｣がどのように起こってきたかは、遺伝子解析でどんどん明らかになってきています。
どの生き物とどの生き物が親子だとか兄弟だとか、そういう関係図を描いていくと、予想外の繋がりがわかってきたり、圧倒的多数の生き物について実は全然分かっていない、ということが見えてくるのです。
農業の技術の世界で何よりも重要なのは｢光合成｣ですが、これを支える器官[葉緑体]はストロマトライトという生き物が取り込まれて共生するようになったものとされます。ちなみに、少し前に流行ったミドリムシなんかは自分で動いて餌取れるくせに、光合成機能も身に付けてる。
かと思うと逆のこともあるようで、光さえあればエネルギーを生産して食わせてくれる連中を飼うのはスマートな選択だと思うんですが、餌が豊富にある状況が続くと、もうお前らいらんわ、とポイと捨てちゃうこともあるらしい。光合成辞めました、の植物もいるってことw。
ま、世界にはいろんな奴がいて、それぞれが置かれた環境に適応して集合離散を繰り返しながら、生態系を作り上げているんです。マイナーな奴にも活躍の場(ニッチ)はあるもので、自然界のあまりに多様な適応の形を眺めていれば、ちょっとやそっとの｢変人｣くらいで驚く必要なんてないな、と思えてくるのですね。
(神川先生のページはこちら↓)
https://sites.google.com/site/ryomakamikawa/
講座の冒頭ではゴリラの研究で有名な山極総長の話も生で聞けて良かった～。
自由を重んじる正統派の京大の空気感があって、さすがのゆとりを感じました。
うん。少し前の状況を思えば京大もずいぶん自信をとりもどしてきたのかな。
会場には学生の姿も多く、こういう空気のなかで思う存分学びを深めていける連中はラッキーだよな～と。これからが楽しみになりました。
沢山の刺激をもらったので、こちらもまだまだ頑張るよ～。
今日はこれから東へ。
京大変人講座
「多様性」とかいう言葉も誤解されている。
多様性は「みんな色々でいいですね、楽しいですね！」ではない。
大嫌いな奴。絶対合わない、目も合わせたくない、
そういう奴も含めての多様性だ。カエルにとっての
ヘビや人間にとってのゴキブリこそが多様性だ。
本当に多様なら価値観が違うべきなんだ。
「思いやれば全てを認められる」なんて
全然多様性ないじゃんそれ。
理解しなくていい。でも存在は認めるべき。
それこそが真の多様性だ。
変人でよいのだ。自信を持て。
でも人に褒められると思うなよ。
変人は褒められない。でもそれでいいんだ。
****** 以上引用（一部略） *****
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【オーガニック】っていう理念を追って
気付けば今はこんなところにいるのだけど、
この理念のなかで一番重要な要素は
「いのちの多様性」を尊重することです。
せっかく作った野菜食っちゃう虫とか鹿とか鳥とか
マジ超～むかつくけど、それでも共存していく。
全部ぶち殺せ、てやっちゃうと多様性は消える。
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矛盾しているようだけど、
「ムカつくけど共存する」っていうのが
先々には大切になる、という感覚があるんです。
だから「ちゃんとしない」のがいいんですね。
６０点でいい、ってのはいい線かも。
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ちなみに僕は総合人間学部の1期生なんですが、
入学したときは旧教養部から改組されたばかりで、
カリキュラムもあるんだかないんだか、
理念を大きく描いたはいいけど中身はなくて
ほぼずっと放置プレイだった気がします。
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で、それをいいことに3回生くらいまでは
まぁよく遊んでた気がするなぁ。
人生の勉強とか言っちゃって、バンド、バーテン、
ゲーム、競馬、スキー、合コン・・・
でも友人らと自主ゼミを始めたりしてるうちに
やがて勉強そのものが滅茶苦茶面白くなった。
物理とか哲学とかどれだけ議論しあったか。
なかでも地学教室に出入りする面々とは
しょっちゅうツルんで色々させてもらった。
後ろでニコニコ見守ってくれてた
酒井先生の存在は大きかったんだろうなぁ。
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そういえば、当時のことを振り返ってみると
周りには狂ってるとしかいいようがないヤツとか
気持ち悪いヤツとか沢山いたのは確かで、
でもあいつらとは違って自分は相当まともだ、
割とイケてるんちゃうか、と思ってような・・・ｗ。
今となってみればこっちこそヤバイ奴なんでしょうね。
ごめんなさい<(_ _)>。
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翻って思うに、「変人」っちゅうのは
なろうとしてなるもんではない気がするなぁ。
本人はいたって真面目なんだ。むしろ真面目すぎ。
己の感性に従い、自分の頭で徹底的にロジカルに考え
それを確実に行動に移し続けていくと
やがて世の中から変人扱いされちゃう。
それが結構苦しくて嫌になったりするわけで、
そうなれば世捨て人みたいに静かにひっそりと、
していたほうがマシ、ってなるのよね。
.
でも、時代の流れのなかで、
新しい世界を創造していくためには
そういう力こそ大切なんだ、となってきた模様。
だから、変人たちよ、胸を張れ、と。
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ということで、
5月8日の「変人講座」受講しに行きま～す。
家族は音楽
これいいなぁ⇒【家族は音楽のように変化をする】
いままで、家族と言えば（音楽で言えばアルバムのように）
ひとつの固定的なまとまりとして語られることが多かった。
しかし、これからは『個』が強く浮き出る【これまでにあった
境界線のようなものが溶け出していく】時代になる。
ひとりがひとつの音楽になり、その音楽が加えられている
プレイリストが『家族』というものになる。
そのため、ひとつの曲が様々なプレイリストに
加えられていくというのは当然の現象となり、
結果として「誰もが複数個の家族を持つ」流れになるだろう
ここ最近、これからの「家族」のあり方について
考え続けていたところへ、ストンと入ってきました。
.
多様性の時代。
ひとりひとりの感情や文化の源泉である「家族」。
今は自分自身を思う存分発揮できるよう
「家族をエンジニアリングする」
ことが求められているように感じます。
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守り育てられ
反抗期を経て
執着を手放して自立する
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守～破～離
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これって「道」とも似ていますね。
「家族」はいつだって【自立と共生】の鍵。
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男と女
親と子
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僕らはどんな音楽を奏でていくのだろうか？
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★そうだ、これも読みたかったんだ。
動的平衡を考える（その１）～国家と生態系
朝鮮半島を巡る緊張を眺めながら感じたのは
我が身の危険的なものでは全然なくて、
これからの世界はどうなっていくのか、
僕らはこの現代社会をどう生きていくのかを
「立体的に」捉えることの重要性でした。
国家間のやりとりは自分達に関係ないどころか
身近な人間関係の在り方と密接に繋がっており、
むしろリアルな拡大投影図のように感じられたのです。
で、どっぶりと浸って色々考えていたのですが、
なかなかキレイにまとまりきらないので
頭に浮かんだいくつかのイメージを足早に浚って
今後の思索の足場にしていきたいと思います。
★「国家」という統合形態の限界と来るべき共同性
今回の一連の出来事は「国家」間の争いですよね。
ただ、その前提となっている「国家」の意味は何だろう。
少し前の記事で目を引いたものがあったので引用します。
・第一の国家観では、国家を、ひとりひとりの人間の
共存と福祉のための公共財である機械装置と考える。
・第二の国家観では、国家はひとりひとりの生命を超えた、
より高次の崇高なる集合的生命とみなされる。
この記事の著者は「個」を土台にした第一の国家の側に立ち、
全体主義的な国家の危険性を指摘し、批判します。
とはいえ、現代の混沌とした時代情勢のなかで
「ひとりひとりの生命を超えた集合的生命」
の存在が強く求められているのは紛れもない事実。
それでも、これほどまで多様化した社会のなかで
その標を国家に求めてよいのか、ということが
問題になっているように思います。
（「ムラ」「会社」あるいは「家族」でも同じこと。）
僕自身の感覚では、多様性～カオスに飲み込まれて
「集合態」と化した国家に「共同性」を求めることは
もはや救いにならないように感じられます。
孤立し荒んでいく「個」の心を満たすために
「神」の存在をどこに見出していくのか、
その実体を構成する組織態はどんなものになるのか？
ひとりひとりの物心両面を支えてくためには
単一のわかりやすい＜象徴＞で統合するよりも
幾重ものレイヤーが重ねられるような
構造が求められているのかもしれません。
歴史を振り返ってみると、宗教と国家とが
完全に切り離された状態というのは
かなり不自然な状態なのですよね。
「科学」「合理性」も一種の宗教と捉え、
その基盤が揺らいでいる現在の時代情勢を
どんな風にとらえればよいのでしょう。
ふと、歴史家トインビーを思い出してググっていたら、
松岡正剛氏のブログがヒットし、ここでのテーマ、
「現代の受けている挑戦」を乗り越える方法の一つとして
ディアスポラ～「散在体」について書かれていました。
「散在体」とは、移動する共同体であって
記憶をもったコモンズであり、
電子の網をつかった情報の複合体でありつつ、
応答をこそソリューションとする
プロセス組織というようなものなのではないか
705夜『現代が受けている挑戦』アーノルド・トインビー|松岡正剛の千夜千冊
変化の時。
既存の枠組を少しずつ解体しながら
人のつながりの新しいかたちを
模索していく時代なのだと思います。
外の世界を見ず、思考停止をして、
酔っぱらいのように全体主義を夢見つづける
「井の中の蛙」とどう対峙していくのか。
ハードに行くのか、ソフトに行くのか。
これぞまさに「政治」というもの。
★「生態系」という考え方
僕は「自立と共生」ということをテーマにして
有機農業に取り組んできましたが、
この業界では長らく「農薬」の使用について
色々と議論が交わされてきた経緯があります。
で、ふと思ったのですが、
農薬をどのように使うかということと
軍事力をどのように使うかということは
とても良く似ているようなのです。
虫や病気の存在を「悪」と決めつけて
農薬で徹底殲滅するという考え方を止めて
「生態系」全体のなかでの彼らの働きを意識して
取り得るオプションを模索するのが
オーガニックなスタイル。
これは持続可能な形で自然と人との関係を
築いていくうえでとても大切な思考法です。
でも消費者の側では、そんな僕らの想いとは関係なく、
我が身の安全のために「農薬」は使うべきでない、と
不安に煽られ奇妙な視野狭窄を起こす人が続出し、
「無農薬」というキーワードが独り歩きしました。
売る側もそれに迎合して調子よくやっているうちに
異常に単純化された図式が世に定着したのです。
「無農薬」＝「平和」
同じような思考回路の定着メカニズムを感じます。
僕は社会や生態系そのものを＜いのち＞とみたとき、
それが「健康」という状態があると思っています。
そしてそれを実現するためには、
その構成要素となる人（細胞）に
ひとりひとりが自らの足で立ちながら、
共に生きているという現実を見失わない、
バランス感覚のようなものが要求されます。
応分の「リスク」の取り方、とも言っていい。
有機農業という方法論を用いてきたのは
そのための知恵を磨くためだったように思います。
守られ続けるうちに甘え、麻痺していきがちな
ヒトの本質的な「弱さ」と向き合いながら
次の時代を創っていくにはどうしたらよいか、
そのあたりのヒントが今回の事件のなかには
あったような気がしてなりません。
。。。
今日のところはこのあたりまで。
あと考えていたことは次のようなこと。
また時間があるときにまとめてみます。
★動的平衡を意識する
★秩序と無秩序のあいだ
★リーダーという機能
★家族をエンジニアリングする
春ですね。
伊賀の桜もそろそろ見納め。
しばらく続いた長雨が去って
昨日はひさしぶりに良い天気。
きゅうりの植え付け準備のため、畑に出て
昨秋から置きっぱなしになっていた
いんげんのアーチの片づけをしました。
3月中ごろに久々に深刻な喘息発作～増悪で
ひやりとしたので、治療の方針を転換。
掛かりつけの漢方のお医者さんを変えました。
これが良かったようで最近は心身とも
ずいぶん調子が良くなってきました。
色々なことが一気に良いほうに動き出した
そんな感じがするこの頃です。
。。。
で、
世界が大きく動きはじめましたね。
情報を読み解くためには心してかからないと
すぐに「井の中の蛙」、トラップにはまってしまいます。
バランスよく、現実を見つめていきたいところです。
もろもろキナ臭い動きが続いていますが、
それほど悪い感じはしないのは何故でしょう？
起こるべきことはどのみちやがて起こるという感じ。
何が起ころうと、現実を正面からしっかり見つめ
淡々と暮らしをつくっていく腹を決めよう、
ということかもしれません。
＜いのち＞を見つめ続ける。
。。。
ところで、昨日目に入った坂爪さんの投稿には
改めて勇気をもらえました（下記リンク）。
今の世界、表面的な出来事を追いかけて
誰が良い悪いというような水掛け論や
泥縄的な対症療法を続けていたって
結局のところ何も変わらないと思うのです。
渦の中心にある人たちの心の在り方を
しっかり見つめることこそ、
本質的な解決に近づく方法だと感じます。
中でもとりわけ重要なのは家族の在り方。
彼の提案する「ごちゃまぜ家族」に
大きな可能性を感じます。
回り道に感じられますが、
いかなる場面においても一人一人が自立すること、
つまり自尊心をしっかり持てるようになることが
社会を豊かにしていくために重要な鍵になりそう。
そしてその土台を為すのは「全能感」なんですね。
自尊心がある人間は、周りの顔色を窺い続け、
「分かったような」顔をする大人にはならないのです。
オリジナルであること、自負があるからこそ、
他者の存在にきちんと向き合うことができる。
「芯」
。。。
てなことで。
世界の動きには目を向け続けながら
ひとりひとりの心、足元の暮らしを見つめ
＜いのち＞を大切にするにはどうすればよいか？
そのためのインフラについて考え続けています。
アフリカで合田氏がやってる取り組みも面白いし、
ブロックチェーンの先行きについても継続フォロー中。
そんな時代背景を踏まえたうえで
僕らはこれからどんなサービスを提供していこうか？
ずいぶん長い間、思考・試行を繰り返していましたが、
いい加減その辺の道筋も明らかに。
ということで、
伊賀ベジとへんこの新しい枠組について
Websiteで表現しようと現在奮闘中です。
近日公開予定。
さぁ世直しはじめましょ。
「根っこ」から。
【オーガニック】はどこへ行く？
日本最大の野菜農家。
.
「有機農業」とか「循環」とかを考える者は
イオンさんの動きから目を離せないですねぇ。
.
少し前に県内のイオンのお店を覗いたら
オーガニックコーナーがすっかり充実していて
自社のJAS有機野菜がズラッと並んでました。
.
イオンアグリ創造の方とも会議などでご一緒して
お話しをお聞きする機会がありますが、
戦略策定・流通連携・人材育成など
長期展望に立って動かれている印象です。
個別農家がバラバラに動いているようでは
とても太刀打ちできないような
組織的な動きの威力を感じます。
日本に有機農産物（JAS）を広げる、
という意味での寄与はとても大きいのでは？
.
オーガニックスーパー「ビオ・セボン」
立ち上げから一息、苦戦の噂も耳に入ってきますが、
創業時の模索なんてそういうもんだと思うし、
母体の体力を考えればある意味想定の範囲内？
担当者の腹さえ決まっているなら
ジワジワと伸びてくるんじゃないのかなぁ。
.
食品残さの再資源化事業の話も載ってます。
これってこれからの時代、循環型の社会を
創り上げていくためには欠かせない視点ですね。
関西では「大栄環境」がタッグを組んでます。
.
この会社は伊賀市では「三重中央開発」として
最終処分場を運営し、最新鋭の設備で
あらゆるゴミ（放射性廃棄物を含む）の
リサイクル／埋めたて処理を行っています。
.
2012年に三重県による震災がれきの
受け入れが問題になった際に、
ちょっとした話題になった場所でもあります。
僕の人生は、この出来事をきっかけに
大きく転換を迫られたのでした。
（記事）
（要望書）
.
当時は諸々悩み苦しむ時間が続いたけれど、
その後、国のガイドラインの転換により、
８０００ベクレル以下の放射性物質は
一般廃棄物として扱えるようになったため、
今は全国の処分場に運ばれています。
（参考）
（常総市の水害による土砂の三重運び込み）
.
西日本最大級の最終処分場のある伊賀市予野地区。
三重中央開発の用地買収は順調に進み、
今も大幅拡張工事が展開していて、
近辺を通ると巨大ピラミッド（埋めたて処理の山）が
立ち並ぶ、なかなか壮観な光景になっています。
.
地元の在所の人たちの過半は従業員など関係者で、
会社は寄付や清掃活動など地域貢献にも熱心です。
用地の買収は最初は子会社の農業生産法人が行い、
それが数年後に処分場として用地転用されていく形。
国のパイロット事業で造成した農地が主ですが、
米や野菜を作ったところで収入は知れたもの。
土地を高値で買収してくれるなら言うことなしです。
.
だから、こうした事業の展開に疑義を挟むこと、
異を唱えることは、とても難しい選択になります。
基地や原発が立地しているところと似た構造ですね。
.
この国には、どこかで誰かが引き受け、
己の生命を削りながらでも、
向き合い続けなければいけない問題がある。
.
そうです。
その通りです。
.
メルトスルーのため汚染が深刻なフクイチ。
気の遠くなるような廃炉作業が続いています。
（参考）
（フクイチ廃炉作業員らに寄り添う吉川さん）
.
困っている人、苦しんでいる人たちが居る。
その痛みを少しでも自分達が背負えるなら・・・
こうした想いは本当に大切にしたい。
だけど、その想いを利用し、踏み台にして、
己の利を追及することは慎まなければなりません。
.
お金でも、権力でも、権威でも、
力を持つ者が腐敗することを止めるのは
本当に容易ではないのだと感じます。
.
ちっぽけな我が身を振り返ってみても、
現場で一人で畑作業をしていたときと
会社を経営するようになったときとでは
精神を凛と維持する困難さは全く違います。
楽しよう、考えるのは止めよう、と、
どうしてもなってしまうのは、
ある意味人間の根底にある習性なのでしょう。
.
だからこそ、トップダウンの判断だけに依存し、
周囲はあまり深入りせずに忖度して、
公に見えないところで粛々と物事を進める姿勢は
やがて本当に国を亡ぼすのではないか、
という気がしてならないです。
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ひとり、ひとりが自分の頭で考え、
知恵を出し合い続けて皆で生きていく。
そのことを何より大切にしたい。
.
二宮尊徳の語った「天道」と「人道」
そのあたりに大きなヒントがありそうです。
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僕たちが生きるこの社会は、
自分たちの未来を
どんなふうに描いているでしょうか？
.
僕らは僕らなりのアプローチで
より良い時代を創っていきたい。
その想いを大切にしながら、
笑みを絶やさず、優しさを忘れず、
日々を生きていきたいと願うばかりです。
.
オーガニックとは。
ひとつひとつの「いのち」の価値を
最大限に尊重し続ける意志。
そんな生き様。
