紫香楽宮
Global を睨んで Local に動く。
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昨晩は伊賀市の北隣にあたる
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5年前に伊賀ベジ（旧・村山農場）で研修し、
当地で就農した木村裕則氏のお誘いで
周辺の農家らで地域を盛り上げるための
寄り合いの場に参加させてもらいました。
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木村氏はかつてAVEXに所属していた
がちプロのバンドマンというキャリア。
アニメ One Piece のTV主題歌の作曲も…。
One Piece Opening 9 「Jungle P」
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こちらのバンドでBassもやってましたね～。
FRYING DUTCHMAN 「humanERROR」
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そんな彼も今は親元の信楽に戻って根を張り、
地域の若手リーダーのひとりとなって
農業～地域起こしに奔走しています。
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僕らは今、「京都オーガニックアクション」で
京都市内～京丹後間の共有ルート開拓中ですが、
滋賀～三重～奈良の東側ルートも検討中です。
木村氏にはその要になってほしいなぁ…
という個人的な願いもあっての今回の参戦。
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この地域は「秀明自然農法」の拠点もあり、
わりと色の濃～い農業関係者が多いのですが、
若手もイキのいいのが転がっていて面白そう。
うまくネットワーキングできるといいなぁ。
※秀明自然農法ネットワーク
http://www.snn.or.jp/index.php
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って、仕事の話はこの辺まで。
実はここからが本題です（長ぇ～…）。
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実は、信楽にあった「皇居」の新たな遺跡が
最近発見されたそうで、それがちょうど昨日、
プレスリリースされたところでした。
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【紫香楽宮】ってご存知ですか？
７４５年、日本の都は信楽にあったそうです。
本当に一時的だったらしいですが。。。
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てことで、今日は昼頃から猛烈に歴史を勉強、
その頃この国に起こったことを調べました。
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農業者として決して無視できないのがコレ。
― ７４３年【墾田永年私財法】制定 ―
これが日本の農と食を考えるうえで、
重要な歴史的転換点だったのではないか、
という気がしてきました。
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この法の肝は、なんといっても、
「自分で拓いた土地は自分のものにしていい」
ってことですね。
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つまり、それまで（今の中国みたいに）
日本の全ての土地は皆のもの（国のもの）
だったんですが、この法律の制定により
自ら投資～開拓して新たに得た土地については
完全私有が認めらることになったんですね。
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とはいえ、これを契機に新たに土地を得たのは
投資するだけの資産をすでに手にしていた
そこから荘園制が発達、持てる者持たざる者、
貧富の差がどんどん拡大していったようです。
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そこに至る100年ほどを振り返ってみると、
天智帝～天武帝という稀有な才能を持った
エリート達がぐりぐりとトップダウンで
新しい経済システムを構築するために、
庚午年籍、班田収授法といった新ルール創成。
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お隣中国（唐）のシステムをパクりつつ、
実地で運用しながら徐々にカスタマイズ、
誰がどこで何をどのくらいつくっているかを
把握するためのデータベースが構築され
「律令制」という国家運営基盤が完成した…
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と思いきや疫病やら反乱やら色々大変になり、
聖武帝は迷いに迷い、遷都を繰り返しながら、
もう力のある人たちで勝手にやって頂戴…
とばかりに定められたのがコレ。
― ７４３年【墾田永年私財法】制定 ―
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を思い起こさせるような制度ですが、
後から歴史を振り返ってみたときには、
これが経済システムに大きな変容を遂げさせた
転換点だったのかもしれませんね。
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ちなみに聖武帝が「大仏建立の詔」を
発したのは、紫香楽宮に在った時のようです。
「あとは神仏に頼りきるしかない」とばかり。
聖俗両面の社会インフラの大転換期こそ
「天平時代」ということかもしれません。
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ついでにいえば、お隣の我らが「伊賀国」は
その後東大寺の荘園として発達しました。
歴史を下り、やがてその圧制に耐えかねて
地元の豪族らの内乱が常在化したのが
「悪党」というやつで、言い方は悪いけど、
まぁ今のISみたいな連中が現れてきた。
ホラ貝もった修験道やら何やらが入り混じって
これが「忍者」の源流であったとか…。
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ふー、書きすぎたなぁ。
こんなところまでお付き合いいただき
ありがとうございました<(_ _)>
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おっと、こんな遊んでる場合じゃない、
無事に年越しできるかどうか、
足元のキャッシュフローを追いかけなきゃ(;'∀')
有機農業の日を前に
明日12月8日は「有機農業の日」。
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日本に有機農業を広げるため、
昨年制定された記念日で、
「オーガニックの未来を開こう」という
タイトルで公開セミナーが開催されます。
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僕も「有機農家の協同組合」というタイトルで
お話しする時間をいただいたのですが、
今も何をどう話すべきか悩んでいるところです。
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タイトルの「開こう」が（逆説的に）示すとおり、
日本の有機農業業界は実際、とても閉鎖的なところらしい。
まぁ言ってみれば「有機農業ムラ」があって、
業界の掟やら認可やら補助金やら
諸々の権益構造が複雑にからみあっていて、
なんかブレイクスルーができないまま、
マジ変わらなきゃいけないけど、さてどうしたもんか？
と内輪でモニャモニャ悩みつづけてる状態。
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2年近く前から、局面打開のため、
あまり業界に馴染んでない30歳代の若い連中に
とりあえずやれることやってみて、
って感じでボールをポーンと渡してプレーさせて
じゃあそろそろ何が起こったか確認してみようか、
というステージに来たところだと思います。
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で、明日は改めて業界関係者が集まって
「これからどうするの？」
をディスカッションする場になっていて、
さぁ僕はここに何を投下したもんか、と、
はたと止まって考え続けてるわけです。
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閉鎖的といえば、最近では大相撲業界が熱いですね。
秩序現状維持派の協会＆モンゴル力士勢
VS
「ガチンコこそ正義」を頑なに貫く貴乃花
という構図は泥仕合の様相を呈してきていますが、
現代の諸局面で、こういうパターンの対立構造激化が
既におなじみになってきた感もあります。
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ということで、せっかくなので独断と偏見で
現在の状況を大相撲業界に譬えてみれば、
モンゴル力士ばりに勢力を伸ばしている
新参農業ベンチャー起業家らを支援しながら
「協会」が色々と対応策を出してくるのだけど、
ガチンコ（食えて何ぼだろプロ根性出せ的）で
マッチョな貴乃花系農家らはこの流れと距離を置く。
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叩き上げで鍛えてきた実力派の有機農家たちは
協会に頼ったり、星の譲り合いしなくても
相撲には勝てる（経営的に食える）わけだし、
「道」を極めていくことを一義ととらえれば、
こういうモニョモニョした面倒ごとは好きじゃない。
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何より、置かれた状況が一番違うのは、
大相撲は土俵（興行）を協会が牛耳ってるけれど、
有機農業の世界は市場が細かく散らばっている
ということなのではないのかな。
草野球ならぬ、草相撲が全国で展開されていて、
ローカルルールがそこら中に存在していて、
（プロレスに寄ってみたり、竹刀を使ってみたりｗ）
まぁ、中央からの制御なんて効かないんですよねぇ。
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とはいえ、10年後20年後をにらんだうえで、
本当に力のある生産者やバイヤーを育てるには
国レベルでの戦略的な支援体制が要るのでは？
個々のミクロ最適解が寄せ集まったときに
全体として発生する結果は最悪、なんていう、
合成の誤謬みたいなことはよく起こるわけだし。
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生産や経営技術スキルを上げるサポートをしたり、
生産者に有利な流通機構の生成を支援したり、
環境保全や地域コミュニティの涵養みたいに、
人と人、人と自然のつながりを大切にする
オーガニックな社会志向をバックアップしたり、
全国的な広域ネットワークとしてそうした取組を
体系的に行っていくことは、重要だと思うのです。
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そうした取り組みを戦略立案し、実行し、
あるいは多様な関係者をファシリテーションするのが
広域に活動している流通業者や農業ベンチャーの
役割だと思いますし、その存在はとても貴重です。
ただし、ちゃんとクオリティ高いもの出せよな、と。
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てなことを考えながら、狭い農業界から目線を外して、
「イシューよりはじめよ」
という言葉を思い出しました。
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”問題はまず「解く」ものだと考えがちだが、
まずすべきは本当に解くべき問題、
すなわちイシューを「見極める」ことだ”
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今のこの業界における最も深い【イシュー】は何か？
それをブレイクダウンして、アクションプランに落とせるか？
他産業に負けないぐらい、その部分を見つめ、
しっかり提案できる知的な人材を育てているか？
僕らはそこのところをしっかり見定めなければなりません。
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さて、あともう少し頑張ってプレゼン方針練ります。
うまく資料できたら、またUPします(^^)
各地のオーガニック系生産者、流通業者の皆さま、
そろそろ連携して色々チャレンジしませんか？
まずは明日。ちゃんと口火を切れますように・・・
こころと意識の置きどころ
この２～３か月というもの
様々なことがありすぎて
その濃密さに圧倒されている間に
ずいぶん時間が経っていました。
生まれ出ずるもの
消えゆくもの
【いのち】という現象の奥深さを前にして
自分の世界の捉え方、従うべき規範を
根っこのほうから洗い直されている感じです。
「誰もが存在の居場所を必要としている」
ひとりひとりの「居場所」を創り育てることが
最重要テーマとなっていることを感じます。
そのための知恵や技術を磨いていきたい。
何らかの力によって支配するのではなく、
こころに寄り添うこと。
自分の枠に当てはめて理解するのではなく
相手の世界を自分に貫入させること。
時に分からないことを分からないまま
心の中に静かに受け入れながら
そうしてそれが熟成するのを待つこと。
それはとても難しいことだけれども。
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掌中に収まるものがあれば
掌から零れ落ちるものがある
執着は人を救わない。
受け容れられるときがあれば
弾き出されるときがある
所属や盲従は人を救わない。
不安によってドライブされるのは
もう金輪際止めたいなぁ。
では何を灯として生きていくべきか？
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＜ 自灯明 法灯明 ＞
己のこころをそのままに受け容れ
暮らしのなかの起点とすること。
真理（科学）と規範（哲学）に関する学びを深めて
己の内なる曼荼羅を豊かにし、それに従うこと。
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「犀の角ように独り歩め」
世の中や周囲の思惑に流されず
他者を自分に従わせようとせず
世に絶望せず、己の力を奢らず
共に生きる朋友のあることをただ悦ぶ。
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いのちという現象は 光と闇、陰と陽のあいだを
不断に行き来しながら、らせんのように描かれる。
眼前の現象に囚われることなく
奥底に脈々と流れる河を見つめ
実相に触れていられるように。
生まれ来るものにも、還り逝くものにも 。
全てのいのちに祝福があらんことを。
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ただただ感謝とともに。
今日を生きる。
デキないヤツを援けていると共倒れする
堀江さんの姿勢って同意する部分は多い。
冷静にロジックで考えていたらそうなるからね～。
でもそういう風にすっぱり割り切れないのが
きっと僕という人間の在り方なんだと思う。
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「オーガニック」の本質的な意味は
自然界の虫や草、土の中の微生物など、
弱き者も含めた多様な生命と共に
生きていく方法を探ること。
だから、僕らが生きるこの世界のなかに
どんな生態系や社会構造がつくられていくかを
ひたすら観察し続けながら、実践を続けている。
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人と人、人と自然がつながる、
いのちを尊重し、こころを通わせる
それがオーガニックというスタイル（生き様）。
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とはいえ、これってすごく難しいことだ。
こういう業界で10年ほど生きてきたけど、
大層なキレイごとばかり言いながら
スーッとフェイドアウトして
結局てめぇが可愛いだけやんけ、
というケースをどれだけ見てきたことか。
ホリエモンの言うことはもっともだ、
と言いたくなる気持ちはないではない。
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ただ、僕はそこは宙に浮かせておきたいな。
「夢」を見続けながら、力不足で手が届かぬままに、
いろいろ迷惑をかけたり、痛い目も見てきたけど、
まぁ、馬鹿は死ななきゃ治らない、ということで。
しょっぱい「絶望」を前提とした世界なんて、
心から楽しめる気がしないので・・・。
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諸々ありまして、しばらくの間
畑にどっぷりの生活になりそうな見込み。
漢方もよく効いて身体も良くなってきたようで
そろそろ鍛えていかないといけないかなぁ。
お天道様の下をバタバタと走り回るので、
ちょっと掴まりにくくなるかもしれません。
どうぞ生暖かく見守ってくださいませ～。
